Пятница, 24.11.2017, 12:16

Биография.ком.ua

Автобиографии знаменитых людей

Биографии » Знаменитости и личная жизнь » Зарубежные писатели




БІЛИЙ Андрій
Зарубежные писатели:
БІЛИЙ Андрій (псевд. Бориса Миколайовича Бугайова) (1880-1934), російський письменник. Один з провідних діячів символізму. Для ранньої поезії характерні містичні мотиви, гротескове сприйняття дійсності ("симфонії"), формальне експериментаторство (збірка "Золото в блакиті", 1904). У збірнику "Попіл" (1909) трагедія сільської Русі. У романі "Петербург" (1913-14, перероблене видання в 1922) символізували і сатиричне зображення російської державності. Мемуари, автобіографічна проза. Дослідження, в т. ч. поетики М. В. Гоголя. БІЛИЙ Андрій (справж. ім'я і фам. Бугаєв Борис Миколайович) [14 (26) жовтня 1880, Москва - 8 січня 1934, там же], російський поет, прозаїк, критик, мемуарист. Сім'я, дитинство, освіта Народився в сім'ї відомого вченого-математика і філософа-лейбніціанца Миколи Васильовича Бугаєва, декана фізико-математичного факультету Московського університету. Мати, Олександра Дмитрівна, уроджена Єгорова, - одна з перших московських красунь. Виріс в висококультурної атмосфері "професорської" Москви. Складні відносини між батьками надали важке вплив на формування психіки дитини, призначивши наперед надалі ряд дивацтв і конфліктів Білого з оточуючими (див. мемуари "На рубежі двох століть"). У 15 років познайомився з сім'єю брата В. С. Соловйова - М. С. Соловйовим, його дружиною, художницею О. М. Соловйової, і сином, майбутнім поетом С. М. Соловйовим. Їхній будинок став другою сім'єю для Білого, тут співчутливо зустріли його перші літературні спроби, познайомили з новітнім мистецтвом (творчістю М. Метерлінка, Г. Ібсена, О. Уайльда, Г. Гауптмана, живописом прерафаелітів, музикою Е. Гріга, Р. Вагнера) і філософією (А. Шопенгауер, Ф. Ніцше, Вл. Соловйов). Закінчив у 1899 кращу в Москві приватну гімназію Л. І. Поліванова, в 1903 - природниче відділення фізико-математичного факультету Московського університету. У 1904 вступив на історико-філологічний факультет, однак у 1905 припинив відвідувати заняття, а в 1906 подав прохання про відрахування у зв'язку з поїздкою за кордон. Літературна діяльність, естетична позиція, оточення У 1901 здає в друк "Симфонію (2-у, драматичну)" (1902). Тоді ж М. С. Соловйов придумує йому псевдонім "Андрій Білий". Літературний жанр "симфонії", створений письменником [за життя опубліковані також "Північна симфонія (1-я, героїчна)", 1904; "Повернення", 1905; "Кубок хуртовин", 1908], відразу продемонстрував ряд істотних рис його творчого методу: тяжіння до синтезу слова і музики (система лейтмотивів, ритмування прози, перенесення структурних законів музичної форми в словесні композиції), з'єднання планів вічності і сучасності, есхатологічні настрої. У 1901-03 входить в середу спочатку московських символістів, що групуються навколо видавництв "Скорпіон" (В. Я. Брюсов, К. Д. Бальмонт, Ю. К. Балтрушайтис), "Гриф" (С. Кречетов і його дружина Н. І . Петровська, героїня любовного трикутника між нею, Білим і Брюсовим, відбилася в романі останнього "Вогненний ангел"), потім знайомиться з організаторами петербурзьких релігійно-філософських зборів і видавцями журналу "Новий шлях" Д. С. Мережковським і З. М. Гіппіус . З січня 1903 починає листування з А. А. Блоком (особисте знайомство з 1904), з яким його зв'язали роки драматичної "дружби-ворожнечі". Восени 1903 стає одним з організаторів та ідейних натхненників життевотворчого гуртка "аргонавтів" (Елліс, С. М. Соловйов, А. С. Петровський, М. І. Сизов, В. В. Владимиров, А. П. Печковскій, Е. До . Метнер та ін), сповідували ідеї символізму як релігійної творчості ("теургії"), рівності "текстів життя" і "текстів мистецтва", любові-містерії як шляху до есхатологічного преображення світу. "Аргонавтіческого" мотиви розвивалися в статтях Білого цього періоду, надрукованих у "Світі мистецтва", "Новому шляху", "Терезах", "Золотому руно", а також у збірці віршів "Золото в блакиті" (1904). Катастрофа "аргонавтіческого" міфу в свідомості Білого (1904-06) відбулося під впливом ряду чинників: зміщення філософських орієнтирів від есхатології Ніцше і Соловйова до неокантіанство і проблем гносеологічного обгрунтування символізму, трагічних перипетій нерозділеного кохання Білого до Л. Д. Блок (відбилися в збірнику "Урна", 1909), розколу і запеклої журнальної полеміки в символістської таборі. Події революції 1905-07 були сприйняті Білим спочатку в руслі анархічного максималізму, проте саме в цей період в його поезію активно проникають соціальні мотиви, "некрасовські" ритми й інтонації (збірка віршів "Попіл", 1909). 1910-і роки 1909-10 - початок перелому в світовідчутті Білого, пошуків нових позитивних "шляхів життя". Підводячи підсумки колишньої творчої діяльності, Білий збирає і видає три томи критичних і теоретичних статей ("Символізм", 1910; "Луг зелений", 1910; "Арабески", 1911). Спроби набуття "нового грунту", синтезу Заходу і Сходу відчутні в романі "Срібний голуб" (1910). Початком відродження ("другий зорі") стало зближення і цивільний шлюб з художницею А. А. Тургенєва, розділила з ним роки мандрів (1910-12, Сицилія - ​​Туніс - Єгипет - Палестина), описані в двох томах "Подорожніх нотаток" (1911 -22). Разом з нею Білий переживає і новий період захопленого учнівства у творця антропософії Рудольфа Штейнера (з 1912). Вища творче досягнення цього періоду - роман "Петербург" (1913; скорочена редакція - 1922), що зосередив у собі історіософської проблематику, пов'язану з підведенням підсумків шляху Росії між Заходом і Сходом, і що зробив величезний вплив на найбільших романістів 20 ст. (М. Пруст, Дж. Джойс та ін.) У 1914-16 живе в Дорнахе (Швейцарія), беручи участь у будівництві антропософської храму "Гетеанум". У серпні 1916 повертається до Росії. У 1914-15 пише роман "Котик літає" - перший в задуманій серії автобіографічних романів (продовжений романом "Хрещення китаєць", 1927). Початок Першої світової війни сприйняв як загальнолюдське лихо, російську революцію 1917 - як можливий вихід із глобальної катастрофи. Культурфілософской ідеї цього часу знайшли втілення в есеїстичних циклі "На перевалі" ("I. Криза життя", 1918; "II. Криза думки", 1918; "III. Криза культури", 1918), нарисі "Революція і культура" (1917 ), поемі "Христос воскрес" (1918), збірці віршів "Зірка" (1922). Останній період життя У 1921-23 живе в Берліні, де переживає болісне розставання з Р. Штейнер, розрив з А. А. Тургенєва, і опиняється на межі душевного зриву, хоча і продовжує активну літературну діяльність. Після повернення на батьківщину робить безліч безнадійних спроб знайти живий контакт з радянською культурою, створює романну дилогію "Москва" ("Московський дивак", "Москва під ударом", обидва 1926), роман "Маски" (1932), виступає як мемуарист - " Спогади про Блок "(1922-23); трилогія" На рубежі двох століть "(1930)," Початок століття "(1933)," Між двох революцій "(1934), пише теоретико-літературні дослідження" Ритм як діалектика і "Мідний вершник "(1929) і" Мастерство Гоголя "(1934). Однак" відкидання "Білого радянської культурою, що тривало за його життя, продовжилося і в його посмертної долі, що позначалося в довгій недооцінці його творчості, подоланою лише в останні десятиліття.
Категория: Зарубежные писатели | Добавил: Kiwi (24.09.2012)
Просмотров: 738 | Рейтинг: 0.0/0
Всего комментариев: 0
avatar
Вхід
Реклама
Автобіографії
  • Новости шоу-бизнеса [27]
  • Деятели культуры и искусства [9]
  • Исторические личности [2]
  • Зарубежные музыканты [168]
  • Зарубежные писатели [258]
  • Зарубежные поэты [95]
  • Научные деятели и ученые [47]
  • Политики и гос. деятели [6]
  • Украинские исполнители [11]
  • Украинские писатели [2]
  • Украинские поэты [4]
  • Наши проекты
  • Biografiya.com.ua
  • 24-job.com
  • Afishi.com.ua
  • Receptura.orlovline.com.ua
  • Reklama.Magazinodegdy.com
  • Статистика
    MyCounter - счётчик и статистика Рейтинг Сайта БИОГРАФИЯ.КОМ.UA TOPlist
    Онлайн всего: 1
    Гостей: 1
    Пользователей: 0