Четверг, 23.11.2017, 02:49

Биография.ком.ua

Автобиографии знаменитых людей

Биографии » Знаменитости и личная жизнь » Зарубежные поэты




Іванов Вяч.
Зарубежные поэты:
ІВАНОВ, ВЯЧЕСЛАВ ІВАНОВИЧ (1866-1949), російський поет, філософ, філолог, перекладач. Народився 16 (28) лютого 1866 в Москві. Батько, дрібний чиновник-землемір, помер, коли Іванову було п`ять років.

В автобіографічному листі С.А.Венгерову (1917) Іванов охарактеризував свого батька таким чином: «Батько мій був з відлюдних, / З самотніх - і невер». Хлопчика виховала мати, яка з дитинства бачила в ньому поета.

У роки навчання в 1-ої московської гімназії (1875-1884, закінчив із золотою медаллю) Іванов був охоплений «слов`янським ентузіазмом», пов`язаним з російсько-турецькою війною, писав патріотичні вірші. Пережив юнацьке захоплення атеїзмом і народництвом, не перестаючи при цьому писати вірші і поеми про Христа.

Гімназичні роки стали для Іванова «початком довгого і суворого труженічества»: він захопився давніми мовами, античної, європейської і російської історією. Заняття улюбленими предметами Вяч.Іванов продовжив на історико-філологічному факультеті Московського університету, куди вступив у 1884.

Його студентська робота з стародавніх мов була відзначена університетською премією, він був одним з улюблених учнів професора-історика П.Віноградова. У 1886 Іванов залишив університет і разом з дружиною Д.Дмітріевской вирушив до Німеччини, де займався римським правом, економікою і історією в Берлінському університеті, під керівництвом всесвітньо відомого професора Т.Моммзена, якому присвятив захоплені рядки у своєму поетичному щоденнику.

Тоді ж у ньому пробудилась «потреба усвідомити Росію в її ідеї», яка призвела до вдумливого вивчення російської релігійної філософії і одночасно - ніцшеанства. По закінченні університетського курсу Іванов почав писати дисертацію з римської історії, поєднуючи роботу над нею з подорожами по Європі та роботою в бібліотеках Франції, Англії та Італії.

У 1893 Іванов познайомився з письменницею Л.Зіновьевой-Аннібал, про яку писав: «Друг через одного знайшли ми - кожен себе і більш, ніж тільки себе: я б сказав, ми здобули Бога». У 1899, після декількох років життя в цивільному шлюбі, Іванов і Зінов`єва-Аннібал повінчались - в порушення громадянських і церковних законів, що забороняли обом повторний шлюб як розведеним подружжям. Іванов оселився з дружиною в Афінах, звідки робив паломництва в Єгипет і Палестину, потім зняв будинок у Женеві.

Вивчав санскрит, займався історією грецько-дионисийских культів і дослідженням «коренів римської віри у вселенську місію Риму». У 1903 прочитав у паризькій Вищій російській школі суспільних наук курс лекцій з історії діонісійського культів, зміст якого виклав у роботах Еллінська релігія страждаючого бога (1904) і Релігія Діоніса (1905).

У ці ж роки відчув, що в ньому «розкрився і усвідомив себе» поет. З 1898 почав публікувати переклади (зокрема, з Піндара) і вірші в російських журналах «Cosmopolis» і «Вісник Європи», підготував до видання книгу поезії Керманичі зірки (1902-1903).

Спочатку Іванов припускав включити в неї свої теоретичні роботи, але згодом вирішив обмежитися віршами. Назва книги асоціюється з Кормчої книгою - візантійським релігійним збіркою.

Керманичі зірки, по Іванову, - це духовні орієнтири, за якими людина знаходить шлях в хаосі буття. Іванов вважав: «Над смертю вічно торжествує, / У кому пам`ять вічна живе». У його віршах втілювалися як особисті переживання, так і історичні та міфічні образи - Океаніди, Геспериди, Сафо, Орфей, Колізей, Титани і т.п.

Орієнтирами поета на рівних ставали язичництво і християнство, Діоніс (не стільки язичницький бог, скільки символ екстазу, бурхливого переживання життя), Блаженний Августин і Богородиця - покровителька «Землі святорусской». Після виходу Керманичів зірок деякі критики назвали Іванова «Тредіаковським наших днів», визначаючи його поезію як архаїчне явище.

Всупереч цьому розхожій думці, В.Брюсов вважав, що Іванов «справжній художник, розуміє сучасні завдання вірша ... істинно сучасна людина, причетна всім нашим шуканням, здивування, тривог ». Книга Керманичі зірки стала одним з найбільш виразних явищ російського символізму. У колі символістів (О.Блок, Брюсов, К. Бальмонт, Д. Мережковський, Ю.Балтрушайтіс та ін) Іванов був визнаний лідером цього напрямку, провідним теоретиком і практиком. У 1904 в московському видавництві «Скорпіон» вийшла його друга книга віршів Прозорість, яка викликала захоплені рецензії Блоку, Брюсова та ін символістів.

У 1905 Іванов з дружиною повернувся до Росії і поселився в Петербурзі. Його квартира на Таврійської вулиці в кутовій башті будинку № 25 на останньому поверсі отримала назву "вежа».

Незабаром «вежа», на якій щотижня проводилися «Іванівські середовища», стала найвідомішим літературно-філософським салоном Петербурга. Характеризуючи атмосферу цих зібрань, їх постійний учасник філософ М. Бердяєв писав: «На Іванівських середовищах зустрічалися люди дуже різних дарів, положень і напрямків.

Містичні анархісти і православні, декаденти і професора-академіки, неохрістіане і соціал-демократи, поети і вчені, художники і мислителі, актори та громадські діячі, - все мирно сходилися на Іванівській башті і мирно розмовляли на теми літературні, художні, філософські, релігійні, окультні, про літературну злобі дня і про останніх, кінцевих проблемах буття. Але переважав тон і стиль містичний ». Бердяєв вважав Іванова «самим витонченим і універсальним за духом представником не тільки російської культури початку 20 ст., Але може бути взагалі російської культури».

На «вежі» Іванова бували М. Волошин, Блок, Добужинский, Л.Бакст, Кузмин, К.Сомов, А. Ремізов, Вс.Мейерхольд, Мережковський, З. Гіппіус, Брюсов та ін За спогадами сучасників, в один вечір тут збиралося до 60 поетів, художників, артистів, мислителів, учених. «Іванівські середовища» тривали протягом трьох років, але і після їх закінчення «вежа» залишалася центром тяжіння інтелігенції.

У 1910 Мейєрхольд поставив тут драму Кальдерона Поклоніння хресту. У роки Першої російської революції на «вежі» збиралися російські та іноземні журналісти, з ними зустрічався М.Горький.

Тут в 1909 утворилося Товариство ревнителів художнього слова, з яким пов`язано творче становлення М.Гумільова, О. Мандельштама, В.Хлебникова та ін поетів. Петербурзьке крило символізму, духовним лідером якого був Іванов, проповідувало надіндивідуальних, соборну початок у культурі.

У 1907 для вираження цих ідей Іванов організував видавництво «Ори» - на противагу видавництву московських символістів «Скорпіон», в якому проповідувалася самоцінність мистецтва. У тому ж році померла від скарлатини Л.Зіновьева-Аннібал.

Смерть дружини стала важким ударом для Іванова. Він відчував містичну зв`язок з померлою, записував пов`язані з нею сни і бачення, був упевнений в тому, що саме покійна дружина звеліла йому в 1910 одружитися на її доньки від першого шлюбу В.Шварсалон.

Пам`яті Зінов`євої-Аннібал присвячена поетична книга Cor ardens (полум`яніючої серце, 1911-1912). Образ полум`яніючого серця поета і його коханої співіснує на сторінках книги з «Серцем Сонця-Діоніса», містичні гімни - з сонетів і канцон, «чаша зол» Першої російської революції та трагедія Цусіми - з діонісійської спрагою буття.

У 1909 Іванов видав збірку статей По зіркам, в якому виклав основні теоретичні положення символізму. Остаточно вони були їм сформульовані в статті Simbolismo (опубл. 1936). Їх художнє втілення здійснювалося в журналі «Аполлон» (осн.1909), в становленні якого Іванов брав діяльну участь. До свого від`їзду до Італії (1912) відігравав важливу роль в петербурзькому Релігійно-філософському товаристві, займався теософією, деякий час був захоплений антропософією.

Після повернення до Росії (1913) оселився в Москві і зблизився з мислителями, які об`єдналися навколо видавництва «Шлях», - В. Ерна, С. Булгакова, П. Флоренського, М.Гершензоном, Бердяєвим та ін (Бесіди з Гершензоном, які Іванов вів в 1921, стали основою спільної книги Листування з двох кутів, написаної в античній традиції філософських бесід). До цього ж часу відноситься дружба Іванова з композитором О.Скрябіна.

Творча активність Іванова була висока: він переклав грецьких класиків - Алкея, Сафо, Есхіла, а також сонети Петрарки; видав книги статей Борозни і межі (1916), Рідне та вселенський (1917), в яких розмірковував про «долі вселенських», що проявилися як у творчості російських класиків, так і в подіях Першої світової війни і революції. Про російської революції 1917 Іванов писав: «Революція протікає внерелігіозних.

Цілісне самовизначення народне не може бути позарелігійним. Отже, революція не виражає донині цілісного народного самовизначення ». Ця думка виражена і у віршах Пісні смутного часу (1918).

Зберігаючи політичну лояльність, Іванов працював у театральному та літературному відділі Наркомпросса, вів заняття в секціях Пролеткульту, писав вірші (поема Дитинство, 1918, трагедія Прометей, 1919, і ін), активно друкувався в журналі петроградських символістів «Записки мрійників». При цьому неодноразово робив спроби виїхати за кордон.

У 1921 йому вдалося виїхати на Північний Кавказ, потім до Азербайджану, де він читав лекції на кафедрі класичної філології Бакинського університету. У 1924 за допомогою А.В.Луначарского отримав дозвіл на виїзд за кордон у відрядження.

За спогадами доньки Лідії, по приїзді в Італію Іванов сказав: «Я приїхав в Рим, щоб у ньому жити і померти». За кордоном Іванов не брав участь в суспільно-політичному житті еміграції, але повернення до СРСР вважав для себе неприйнятним.

У 1926 він перейшов у католицтво, в 1936 отримав італійське громадянство. З Римом пов`язані віршовані цикли Римські сонети (1924) і Римський щоденник 1944 р. (опубл. у складеній незадовго до смерті книзі Світло вечірній, що вийшла в 1962 в Оксфорді).

У роки еміграції Іванов читав лекції в італійський навчальних закладах, займався науковою роботою в бібліотеці Ватикану, друкував статті в німецьких і французьких католицьких журналах. Помер Іванов в Римі 16 червня 1949.
Категория: Зарубежные поэты | Добавил: Kiwi (08.10.2012)
Просмотров: 662 | Теги: 1917 Іванов, може бути, «Іванівські середовища», якого Іванов, Керманичі зірки, російської революції | Рейтинг: 0.0/0
Всего комментариев: 0
avatar
Вхід
Реклама
Автобіографії
  • Новости шоу-бизнеса [27]
  • Деятели культуры и искусства [9]
  • Исторические личности [2]
  • Зарубежные музыканты [168]
  • Зарубежные писатели [258]
  • Зарубежные поэты [95]
  • Научные деятели и ученые [47]
  • Политики и гос. деятели [6]
  • Украинские исполнители [11]
  • Украинские писатели [2]
  • Украинские поэты [4]
  • Наши проекты
  • Biografiya.com.ua
  • 24-job.com
  • Afishi.com.ua
  • Receptura.orlovline.com.ua
  • Reklama.Magazinodegdy.com
  • Статистика
    MyCounter - счётчик и статистика Рейтинг Сайта БИОГРАФИЯ.КОМ.UA TOPlist
    Онлайн всего: 1
    Гостей: 1
    Пользователей: 0